Проблема истинного ума по тексту Д.Л.Быкова

[Screen]Д. Л. Быков, русский писатель и литературный критик, рассказывает о пьесе "Горе от ума" и роли Чацкого в ней. А что же отличает умного человека? Именно над этим вопросом задумывается автор.

Размышляя над этой проблемой, Д.Л.Быков, чтобы четко разграничить понятия истинного ума и снобизма, отмечает, что уму не присуще высокомерность, а главная его черта- жить в "некомфортном" обществе: "Высказываться перед теми, кто не может тебя понять; домогаться уважения тех, кого сам ты не можешь уважать ни при какой погоде; любить ту, которая способна полюбить кого угодно, кроме тебя, и, в сущности, мизинца твоего не стоит". [/Screen]Также писатель, чтобы показать особенность умного человека, подчеркивает мнение Грибоедова в необходимости уму отклика. Дмитрий Львович пишет: " А ум рассыпает цветы своего красноречия где захочет- ему ведь нетрудно". Таким образом, на этих примерах, дополняющих друг друга, Баков отмечает особенности истинного ума.

Автор считает, что умного человека отличает вечное и обреченное желание найти понимание.

Я согласна с мнением Д.Л.Быкова, действительно, настоящий ум жаждет найти понимания в обществе, делиться знаниями. Более того, я считаю, что человека, проповедующий свое мнение, подтверждая его фактами, никогда не сможет быть понятым в чуждом для него общетве, как бы он ни доказывал свою правоту. Для подтверждения своей позиции приведу пример из читательского опыта.

Наиболее ярким примером такого человека является Пьер Безухов, герой романа-эпопеи Л.Н.Толстого "Война и мир". Молодой граф, недавно прибывший в Петербург из Франции, попадает на вечер Анны Павловны Шерер. Не зная правил поведения в этом "искусственном" обществе, Пьер яро вступает в спор с гостями о том, "... что план аббата был химера", не стесняясь высказывать свою точку зрения. И, даже если Безухов подтвердил бы эту позицию миллионами фактами, логическими выводами, он все равно не был бы понят обществом, потому что его представители существовали согласно незыблемым правилам, устоявшимся канонам, и не принимали иного мнения, отличного от того, о котором принято было говорить. Ум Пьера все так же ищет почвы для размышления, но, увы, никогда не будет понят в чуждом для него обществе.

Таким образом, опираясь на мысль исходного текста, можно сделать вывод, что истинный ум, живя в "некомфортной" для него среде, желает высказываться, "рассыпать цветы красноречия", при этом получать одобрение со стороны этого общества, однако добиться своего он не сможет.