Великая тайна любви в творчестве Куприна

В 1964 году вышел на экраны фильм «Гранатовый браслет» по одноимённой

повести Куприна. В фильме были задействованы такие актёры, как Ариадна

Шенгелая, Игорь Озеров, Олег Басилашвили. Поставил этот фильм режиссёр

Абрам Роон. Конечно, следует отметить великолепную игру актёров,

безупречную постановку, тонкое чутьё режиссёра и умение его изложить на

экране все малейшие подробности и нюансы повести. Так сказал бы любой

профессиональный критик (с одним мне даже довелось общаться). Но для

меня, как для любителя, этот фильм никогда не станет положительно

интересным и любимым. Дело в том, что в фильме подробно показаны основные

сцены повести, слишком затянуты такие сцены, как концерт Женни Рейтер,

праздничный обед на дне рождения Веры Шеиной. Да, повесть трагична, и

режиссёр сумел создать напряжённую атмосферу, пустив фоном гул. Но всё

же, на мой взгляд, вся трагичность и то, что указывает на приближение

трагедии, больше выражено в действиях героев, но не в их молчании. К тому

же близость сценария к книжному тексту тоже навевает своеобразную тоску.

Такие фильмы, конечно, помогают раскрывать смысл произведения, но в то же

время, способствуют тому, что люди станут меньше думать, слабее

представлять себе героев, а я считаю, что фантазия у человека – это самый

высший дар.

Но, повторюсь, я оцениваю этот фильм лишь как любитель. Может, этот

фильм и стал культовым, получил много наград, но на меня сильного

впечатления не произвёл.

Противоположной «Гранатовому браслету» по философской мысли является

повесть «Яма» (1908-1914). Герой повести защищает дорогой писателю

взгляд: "Человек рожден для великой радости, для беспрестанного

творчества, в котором он - бог, для широкой, свободной, ничем не

стесненной любви ко всему: к дереву, к небу, к человеку, к собаке, к

милой, кроткой, прекрасной земле, ах, особенно к земле с ее блаженным

материнством..." Здесь, может быть, более четко, чем во многих других

вещах, сближены священные для Куприна понятия - творчества и любви. Она

толкуется как таинственная энергия, созидающая гармонию земного бытия, в

том числе человеческих отношений. Трагедия человеческого существования

полнее всего выражена в "Яме".

С момента появления вплоть до наших дней к ней относились с

осторожностью. Пугала тема - жизнь проституток в публичном доме.

Неприятные эмоции усиливались после знакомства с посвящением: "Знаю, что

многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее, от

всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству" (курсив автора).

Точку зрения автора в большей мере выражает в "Яме" репортер Платонов.

Выше было уже приведено его представление о подлинном назначении

человека, рожденного для радости, творчества и любви. Осуществление этого

идеала Платонов усматривает в отдаленном будущем, "когда земля станет

общей и ничьей, когда любовь будет абсолютно свободна, а

человечество сольется в одну счастливую семью...". Образ светлого

грядущего вновь возник в воображении писателя, тем усилив, однако,

неприятие всех реальных форм социального бытия.

Платонов - чистый, т. е. не пользующийся услугами продажных женщин,

наблюдатель за отвратительным публичным домом. Свой интерес к нему он

объясняет тем, что здесь обнажается самая суть вопиющего положения вещей:

"Нет ни одной стороны человеческой жизни, где бы основная, главная правда

сияла с такой чудовищной, безобразной голой яркостью, без всякой тени

человеческого лганья и самообмана". Проституция, по Платонову,

квинтэссенция повсеместно бытующих пороков - "публичная женщина -

общественный сосуд для стока избытка городской похоти". Резче сказать,

наверное, нельзя. Но и в поведении "живого товара" усмотрена печать

общего падения. Доступное, привычное гнусное ремесло приручает

несчастных, делает их откровенными выразителями, даже защитниками

скрываемых всеми другими позорных устоев.

Убеждения Платонова подтверждаются целой серией событий и эпизодов

повести. Ужас вызывает быт, развлечения, болезни обитательниц дома

терпимости. Не менее страшна безысходностью история Любки, которую

захотел спасти студент Лихонин. Вот где реализм писателя набрал крайнюю

степень жесткости.

И все же... Нельзя отождествить позиции Платонова и создателя "Ямы" (как

это часто делалось). Повесть в ее целостном звучании доносит подлинно

купринское отношение к человеку. Среди "горьких сестер" писатель выделяет

немало лиц, мучительно, болезненно воспринимающих проклятье своего

положения: одни - стихийно, бессознательно (Манька Беленькая, Любка),

другие - с острым мстительным чувством (Женя) или расчетливым желанием

освободиться из неволи (Тамара). Нет, не умерла в них душа. Трагический

исход надежд и планов этих женщин (к чему подводит и чем завершается

повествование) - открытое, гневное обличение преступного мироустройства,

от которого и предостерегал Куприн матерей и юношество в своем

посвящении.

По этой повести был так же снят фильм, который так и назывался «Яма».

Читая летом такие повести Куприна, как «Олеся» и «Гранатовый браслет» я

вовсе не догадывалась, что Куприн мог написать такую пошлую и развратную

повесть. А прочитать её меня надоумил, как это ни странно, Олег

Меньшиков, который и снимался в этом фильме. Дело в том, что он является

моим любимым актёром, и я знаю наизусть практически все фильмы с его

участием. Когда этот фильм начался, я увидела такую надпись в титрах: «…в

фильме по мотивам повести А. И. Куприна «Яма»». Посмотрев весь фильм, во

мне зародилось сомнение: тот ли это Куприн? Когда я прочитала повесть, то

поняла: это именно тот Куприн, который так привлекает меня своей

философией.

Но теперь вернёмся к фильму. Про него я могу сказать: «Вот это шедевр!»

Сама повесть занимает в книге три сотни страниц, и, несомненно, в фильме

невозможно показать всё дословно. Режиссёр, на мой взгляд, сделал

гениальную вещь: он приписал события, происходящие в книге с одними

действующими лицами, другим. Это указывает на то, что не важно, кто

совершает те или иные поступки, а важно как он их совершает, и что после

этого происходит. Тем самым режиссёр Светлана Осадчая не сделала этот

фильм скучным, а привнесла в него много нового, что не только не

способствовало потере смысла повести, но помогло точнее понять его.

Конечно, можно сказать, что такие режиссёрские ходы могут уж совсем

разучить человека думать. Я так не считаю. Такие режиссёрские ходы

заставляют человека задуматься. А задуматься действительно есть о чём.

Многие знают, что по соседству живут падшие люди, но относятся к ним с

презрением, хотя некоторые из них заслуживают хотя бы жалости, не говоря

уже о сострадании и помощи. Я и сама отношусь к людям, которые всё

замечают, но ничего не хотят изменить, но «Яма» заронила во мне тень

сомнения, сейчас я размышляю над тем, как относиться правильнее к людям

«со дна». Возможно, когда-нибудь я буду способна им помогать и подавать

руку. Положительная моя сторона стремится к этому, но отрицательная всё

же ещё противоборствует.

Если сравнить фильмы «Гранатовый браслет» и «Яма», то я могу смело

сказать: «Яма» - это великое творение режиссёра, основанное не великом

произведении Куприна.