Роль памятников по тексту Катаева

В.П. Катаев, русский советский писатель, рассказывает историю о том, как переставляли и уничтожали памятники в эпоху перестраиваемой Москвы. Так какую же роль играют памятники истории и культуры в жизни человека? Вот над каким вопросом задумывается автор.

[Screen]Размышляя о данной проблеме, Валентин Петрович показывает нам свои эмоции, связанные с переносом памятника Пушкина: «До сих пор болезненно ощущаю отсутствие Пушкина на Тверском бульваре, невосполнимую пустоту того места, где стоял Страстной монастырь». Писатель хочет донести до нас, что исторические памятники создают особый дух места, в котором они стоят, и с их исчезновением чувствуется пустота, «эффект присутствия». [/Screen][Screen]Также важен эпизод, в котором автор ехал на машине и, остановившись на светофоре, заметил, что Водопьяной переулок вместе со всеми домами, составлявшими его, исчез. «Открылась непомерно большая площадь — пустота, с которой трудно было примириться». Катаев стремится пояснить читателям, как трудно переживают люди, привыкшие к облику старого города, отсутствие таких знакомых и привычных им памятников, особнячков и даже целых переулков.[/Screen]

Автор считает, что памятники истории и культуры – это та часть исторической памяти, которая создает неповторимый облик города. Их исчезновение приводит к потере особого духа городских мест, привычных и родных для большинства жителей.

Я абсолютно согласна с автором и думаю, что старинная архитектура имеет огромное значение для тех, кто понимает важность исторической памяти. Поэтому так важно заботиться о культурном наследии своей страны, ведь оно напоминает нам о насыщенном прошлом нашего Отечества.

[Screen]Подтверждение этой мысли можно найти в русской классической литературе. Так, А.С. Пушкин в поэме «Медный всадник» размышляет о роли памятников истории и культуры в жизни человека. Памятник в произведении не является неодушевлённым предметом, а, наоборот, символизирует образ Петра I и представляет собой живое существо, способное наполняться «великими думами». Этот самый Медный Всадник, как в жизни, так и в поэме, воплощает в себе противоречивый образ Петра – с одной стороны, мудрого деятеля, с другой – самовластного императора. Он является ярчайшей деталью, из которых и состоит Санкт-Петербург.

[/Screen]

В качестве второго аргумента приведу рассказ Василия Шукшина «Крепкий мужик». Когда освободили церковь, которая ранее служила складом, бригадир Шурыгин надумал снести её, чтобы впоследствии использовать кирпичи для постройки свинарника. Но народ с негодованием отнесся к этому, ведь церковь была семнадцатого века, и все старшие люди были крещены в ней, отпевали усопших родственников, привыкли её видеть каждый день, как и небо... Грубая сила победила, но пользы от этого не вышло: использовать обломки для хозяйственных нужд не удалось. Писатель хочет донести до нас, что старинные архитектурные сооружения имеют большое значения для людей, которые привыкли их видеть всю жизнь. Уничтожение церкви является потерей памяти, которая намного важнее, чем добыча кирпичей для новой постройки.

[Screen]В заключение хотелось бы еще раз отметить патриотическую важность сохранения памятников истории и культуры. За каждым из нас стоит неоспоримая задача – передать своим потомкам любовь к истории своей страны, а памятники и строения с глубокой историей являются непосредственными в этом помощниками.[/Screen]