1584-1605
Период с 1584 по 1605 год приходится на время правления Федора Ивановича, последнего из династии Рюриковичей, и царя Бориса Годунова.
Царь Федор Иванович взошел на престол после смерти своего отца в 1584 году. Он был человеком тихим и набожным, по свидетельствам современников предпочитал молитву политической деятельности. Опекал Федора Ивановича регентский совет во главе с Борисом Годуновым. Именно по его инициативе в 1589 году в России было учреждено патриаршество. Предпосылками этого события стали: падение Византийской империи, теперь Россия становилась фактически единственным в мире независимым православным государством, христианский Восток нередко смотрел на Россию как на главного защитника православия; желание Бориса Годунова усилить мощь и международное влияние Российского государства. [Screen]В 1586 г. впервые появился в Москве с востока за милостынею патриарх Иоаким. Московский митрополит Дионисий встретил его как равный равного. В Москве заговорили с гостем о желательности устроить на Москве патриаршество, и Годунов просил его посоветоваться об этом деле с другими восточными патриархами. Патриарх обещал и был отпущен из Москвы с дарами. Через два года после этого в Москву приехал, тоже за милостынею, патриарх Цареградский Иеремия и не привез никакого ответа по делу о патриархе. Тем не менее московское правительство добивалось от Иеремии ответа и после переговоров с ним предложило ему самому остаться патриархом на Руси. Иеремия принял предложение и таким образом признал возможность установления нового патриархата.[/Screen] [Screen]Добившись этого важного признания, Годунов повел дело так, чтобы не дать чуждому для Руси патриарху большого влияния на московские дела. Ему предложили жить во Владимире, далеко от Москвы. Иеремия на это не согласился; но он уже не мог взять назад свое общее согласие на установление в Москве патриархата. После долгих споров он согласился поставить в русские патриархи Московского митрополита Иова. Вместе с тем было учреждено на Руси четыре митрополии (в Новгороде, Казани, Ростове и на Крутицах около самой Москвы)[/Screen]. В последствии патриарх Иов неизменно поддерживал Годунова во всех его делах и начинаниях. Патриархом был канонизирован Василий Блаженный и распространено христианство в Поволжье и Сибири, которые покорил еще Иван Грозный. Это событие привело и к росту количества печатных богослужебных книг, некоторые соседние страны даже специально обращались к России за миссионерами, которые должны были обучать людей православной вере.
Другим событием этого периода стало восстание под предводительством Хлопки Косолапа в 1603 году. Ему послужило несколько причин: смерть жестокого тирана Ивана Грозного, указы, способствующие закрепощению крестьянства («заповедные лета» 1581, «урочные лета»1597); эпидемии и продолжительный массовый голод в неурожайный период 1601-1603 гг., который наступил в результате ранних морозов: в сентябре лежал снег и даже летом не исчезали заморозки. Движущей силой восстания были холопы и крестьяне, которым удалось сбежать от своих хозяев и объединиться в отряды, промышлявших разбоем и боевые холопы (так называемые боярские люди), которые прошли военное обучение и были неплохо вооружены. Самым большим отрядом, численность которого достигала 600 человек, стала дружина атамана Хлопко Косолапа, действовавшая в окрестностях Москвы - по его имени и было впоследствии названо это историческое событие. Восстание вспыхнуло стихийно. [Screen]Им были охвачены главные центральные города России: Волоколамск, Владимир, Ржев, Можайск, Вязьма, Медынь, Коломна. Основная протестная масса под предводительством Хлопка Косолапа была сосредоточена под Москвой. В результате восставшим удалось парализовать главную Смоленскую магистраль, которая связывала между собой транспортным сообщением западную и центральную часть страны. Первоначально Боярская дума не придавала этим восставшим холопам и крестьянам большого значения, но позже поняли свою ошибку, т.к. возникала настоящая угроза силового захвата восставшими столицы.[/Screen] Поэтому начались активные подготовительные работы для обороны Москвы от повстанцев, для чего Москву распределили на 12 оборонительных секторов. Каждый из этих секторов возглавлял окольничий или боярин. В сентябре из Москвы было направлено многочисленное царское войско под предводительством окольничего Басманова. В ходе сражений царские стрельцы несколько раз отступали. Но благодаря боевой выучке и снаряжению им удалось разгромить бунтовщиков, многие из которых при виде войска сдавались добровольно. Часть восставших сбежала в южные регионы, всё ещё находившиеся под их контролем. Пленные крестьяне были казнены. Хлопок Косолап был ранен, а позже казнён в столице. Окольничий Басманов во время боя был убит. В итоге восстание стало началом крестьянской войны И.И. Болотникова, а сбежавшие на юг крестьяне станут активными её участниками; оно продемонстрировало степень общественных противоречий, которые требовали немедленного разрешения.
[Screen]Этот период отечественной истории можно считать временем правления Бориса Годунова (два периода: «доцарский» (фактическое правление страной при Федоре Ивановиче в 1585-1597 гг.) и «царский» (самостоятельное правление в 1598-1605 гг.)). В.О.Ключевский оценивает эту личность неоднозначно. По мнению Карамзина, Годунов обладал незаурядными способностями государственного деятеля: благодаря его действиям было построено много городов, были возвращены города Ям, Ивангород, Копорье, Корела. Строительство укреплений на юге значительно обезопасило центр России от набегов крымских татар. Однако череда опал знатных бояр, уверенность многих в причастности Бориса Годунова к гибели царевича Дмитрия, неурожаи и голод 1601-1603 гг. перечеркнули в глазах народа все достижения его правления.[/Screen] Он не смог обезопасить государство от смуты.